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domingo, 19 de dezembro de 2010

Zeitgeist

Se você está pensando em comemorar no nascimento de Jesus neste natal, pense melhor.

Zeigeist é um filme de 2007 produzido por Peter Joseph que aborda temas como Cristianismo, ataques de 11 de setembro e o Banco Central dos Estados Unidos da América (Federal Reserve). O filme é dividido em 3 partes:
  • "A maior história já contada"
  • "O mundo inteiro é um palco"
  • "Não se importem com os homens atrás da cortina"
O que nos interessa é apenas a primeira parte, que fala sobre religiões. Basicamente, ela faz comparações entre alguns (quase todos) elementos do cristianismo e religiões muito anteriores a ele.

terça-feira, 19 de outubro de 2010

Liberdade da Mente

"O vinho é a prova constante de que Deus nos ama e nos deseja ver felizes." (Benjamin Franklin)

Dionísio é o deus do vinho, da ebriedade, da metamorfose e dos excessos.

O Bêbado

"O vinho consola os tristes, rejuvenesce os velhos, inspira os jovens, alivia os deprimidos do peso das suas preocupações." (Lord Byron)


Quando seu grande amigo, o sátiro Ampelos, faleceu, Dionísio inconsolável derramou ambrosia em suas feridas. Das chagas, brotaram videiras e, ao espremer o suco das uvas, o deus criou o vinho.

"Amigo, a partir deste instante, serás o remédio mais poderoso contra as dores humanas."

Dionísio, passou a percorrer o Oriente, levando a cultura da vinha ao Egito, à Síria, à Índia... Desde então, bebemos vinho para afastar as mágoas, aquecer no frio, criar coragem, comemorar ou simplesmente porque é bom.

Mas sejamos sensatos. Dionísio só é deus do vinho porque naquela época eles não possuíam tecnologia e conhecimentos para destilar (e por falta de trocas culturais). Caso contrário, Baco seria deus do vinho, da cerveja, do sake, da cachaça, da vodca, do conhaque, do pisco, do uísque, da tequila...

O Questionador

"No vinho está a verdade." (Plínio, o velho)

Baco vem para subverter a ordem social. Enfrentava reis e imperadores, sobrepujando a todos. Sua própria ascenção ao Olimpo (ele, um semideus, entrando para o panteão) mostra que ele não se submete à ordem estabelecida e vem apresentar novas possibilidades.

Quando chegou a Tebas, as mulheres correram para as colinas, abandonando seus afazeres. Elas e os escravos, inferiores na sociedade grega, eram as figuras sociais que mais se identificavam com o deus dos excessos.

O Libertador

"O vinho põe o homem fora de si e dá ao seu espírito qualidades às quais é alheio, quando sóbrio." (Joseph Addison)

O vinho nos ajuda a suprimir aquela voz na nossa cabeça que diz "não". A subversão social nos ajuda a superar tudo aquilo que nos parece natural. Dionísio nos ajuda a pensar por conta própria quando não temos o costume de pensar e a parar de pensar quando costumamos pensar demais.

É por isso que aqui na Socieade Dionsíaca nós promovemos a liberdade da mente como um dos principais atributos dionisíacos. Trata-se de beber, esquecer as tristezas, ignorar as regras, esquecer as convenções, questionar, se libertar.

A partir da semana que vem, vamos publicar uma série de posts (sempre ao meio-dia) sobre sites e blogs com o Selo Dionisíaco de qualidade por promoverem a liberdade da mente. Para ver os que já estão listados, confira a lista no final da nossa guia sobre Álcool. Se acha que o seu site ou blog se encaixa, envie um e-mail para sociedadedionisíaca@gmail.com pedindo para ser incluído.

domingo, 10 de outubro de 2010

Conselho Religioso: Divórcio

Combinamos de publicar hoje mais um texto do conselho religioso. Infelizmente, não recebi os textos de nenhum dos nossos colaboradores. Mas vou publicar o meu mesmo assim. Quando eles escreverem, eu acrescento aqui.

Resolvemos dar continuidade ao tema anterior. Como havíamos falado sobre matrimônio, resolvemos que falaríamos em seguida sobre divórcio.



Visão Dionisíaca (Will)
Não tem muito mistério. Nos referimos a Dionísio principalmente como deus da liberdade e falei aqui que vejo o matrimônio como um ritual de declaração de amor. Somando essas duas considerações, dá pra imaginar que não faz sentido falar em um contrato eterno.

Eu posso declarar meu amor por uma senhorita hoje e algum tempo depois isso pode já não ser tão verdadeiro pra mim. Logo, não faz sentido eu me manter preso a um estado civil que, na minha concepção, diz respeito apenas àquela declaração de amor.

Devemos ser livres pra ligarmos nossa vida a quem bem entendermos e pelos motivos que nos parecerem justos. Ama? Junta. Desamou? Separa.

Visão Ateísta (Eric)
O divórcio é a dissolução da união matrimonial e acontece normalmente quando um dos conjugues não está mais satisfeito com a união. O divórcio pode envolver coisas complexas como divisão de bens e pensões alimentícias, por isso os termos relativos à efetivação do divórcio devem ser acordadas voluntáriamente entre os conjugues antes do matrimônio.

Nenhuma pessoa em sã consciência iria aceitar um contrato matrimonial que implicasse escravidão eterna com o seu parceiro, mas é exatamente isso que as principais religiões pregam quando ameaçam com a punição eterna no inferno aqueles que se divorciarem (catolicismo), ou quando dizem que um ser invisível, que criou o universo e tem o poder absoluto sobre tudo, deu toda a autoridade do casamento ao homem e a excluiu das mulheres (judaísmo e islamismo). O maior problema aqui é a imposição destas absurdidades em crianças indefesas.

domingo, 19 de setembro de 2010

Papa teme marginalização da regilião

O papa fez, nesta sexta-feira, um discurso para políticos, líderes religiosos e personalidades no parlamento inglês. Eis algumas das coisas que sua santidade disse...

Aleatório protestando contra o papa
"Não posso deixar de externar minha preocupação com a crescente marginalização da religião, especialmente da cristandade, que ocorre em alguns setores, mesmo em nações que valorizam muito a tolerância."

"Existem alguns que defenderiam que a religião se calasse ou que pelo menos fosse relegada a um âmbito puramente privado."

"Há também os que defendem que celebrações públicas de festas como o Natal devem ser desencorajadas, sob o questionável argumento de que elas poderiam, de alguma forma, ofender pessoas de outras religiões ou de nenhuma."

QUESTIONÁVEL PORRA NENHUMA! Eu me sinto incomodado com celebrações públicas de certas festas. Mentira. Meu problema não é com as festas. Seria contraditório eu não ser a favor da liberdade religiosa. Mas sou contra essas festas serem feriado por exemplo. O Estado não era laico, cacete?! Então não tem que oficializar e comemorar festa de religião nenhuma! Não tem que ter porcaria de feriado pra padroeiro da cidade, nossa (nossa?) senhora disso, santo aquilo, exu daquilo outro... Nem montar árvore de natal gigante, reformar estátua de personagem bíblico, ou fazer esquema de segurança pra papa nazista.

Se eu quiser comemorar meu feriado dionisíaco, ninguém vai me liberar do trabalho... Imagina a cena... Eu chego pro meu chefe e digo "sexta que vem não vou poder vir porque vai ter uma orgia ritual no sítio de um amigo e a gente vai ter que passar o fim de semana todo lá". Sorte que sou jornalista e posso transformar isso em uma reportagem investigativa.

Não sejamos inocentes, caros leitores. A preocupação do papa é bem simples de entender. As celebrações públicas de festas religiosas são publicidade gratuita. Qual vocês acham que é a conseqüência mais provável pra uma criança que vê todo mundo comemorando o natal, a sexta-feira da paixão, o corpus cristi? Ela vai crescer achando tudo isso bem natural, assim como também vai achar natural ir à missa todo domingo e, por que não?, doar 10% do seu salário pra igreja mais próxima. Pura lavagem cerebral.

Só não podemos desencorajar a comemoração da morte de cristo, porque aí a gente tem uma desculpa pro carnaval, e o dia de São Patrício (Saint Patrick) ao estilo irlandês: com MUITA cerveja. Fora isso, comemorar é o mesmo que usar expressões que naturalizam a religião. Como eu já disse, propaganda gratuita E subliminar.
Pedopope

O papa ainda celebrou uma missa na Abadia de Westminster em conjunto com o arcebispo de Canterbury, líder espiritual da Igreja Anglicana, Rowan Williams e ambos ressaltaram a importância de o cristianismo não ser visto como uma ameaça à liberdade. Nem preciso comentar, né?

Pra terminar, ele falou pra cerca de 4 mil crianças estudantes de uma escola cristã em Londres que carreira e dinheiro não são suficientes para a felicidade, enquanto que a satisfação verdadeira poderia ser encontrada em Deus. Pra mim, é indiscutível que dinheiro não é suficiente para a felicidade. Assim como é indiscutível que o esquema de segurança do papa em Londres custou 1 milhão de libras (quase 2,7 milhões de reais) ao governo britânico (e não aos cofres da ICAR) e que o PIB per capta do Vaticano é US$ 416 mil, enquanto o dos Estados Unidos é de US$ 46 716 e o do Brasil é US$ 10 296.

domingo, 29 de agosto de 2010

O Juiz Imoral

Esses vídeos fazem parte de um programa chamado The Atheist Experience, produzido pela Comunidade Ateísta de Austin, capital do Texas, nos Estados Unidos. Os primeiros 2 videos são do programa nº 578, exibido em 9 de novembro de 2008. Na semana seguinte, Johnny liga novamente para tentar contra-argumentar.

Duvido que este post vá mudar a forma de alguém pensar. Sei também que não há só raciocínio lógico envolvido, mas técnicas de retórica que os apresentadores parecem dominar, mas há que se reconhecer que os argumentos apresentados no programa são muito bons.





domingo, 22 de agosto de 2010

Culpa Cristã

O post herege de hoje é menos sobre a religião em si e mais sobre uma epifania que eu tive enquanto praticava meu exercício diário de crítica à religião do papa.

Recebi no ônibus um panfletinho que ensinava a se aproximar de deus e essas coisas, mas infelizmente uma amiga jogou fora por engano e não poderei postá-lo aqui. Eram uns 7 ou 10 passos, mas que soavam meio repetitivos. Dava pra resumir em 4.
1- Se entender como pecador.
2- Entender que deus é a salvação.
3- Se submeter a Jesus. [Eles de fato diziam que a idéia era ter Jesus como seu senhor absoluto e deixar sua vida nas mãos dele.]
4- Devotar sua vida à igreja.

Meu raciocínio foi o mais óbvio possível: é tudo uma cadeia para chegar ao passo 4, em que eles ganham contribuintes e trabalhadores voluntários. Mas tudo começa no passo 1, com uma premissa que eu já discuti aqui: todos somos pecadores e precisamos passar nossas vidas (ou todo o sempre, quando se pensa na humanidade como um todo) tentando compensar isso. Coisa de otário ficar pensando assim, né? Pois eu me toquei que eu fazia exatamente a mesma coisa.

Sabe aqueles desenhos animados em que um personagem salva a vida do outro e esse outro acha que está em dívida eterna e vira praticamente um escravo pro primeiro? É assim que eu me comporto, só que é baseado em algum vacilo meu e não no fato de terem salvo a minha vida. Me sinto culpado e me martirizo por isso.

Nada contra assumir a responsabilidade por algo ruim que você fez. Aliás, a falta de capacidade de algumas pessoas pra lidarem com os próprios erros já se tornou um problema MUITO sério na minha vida. Mas também não precisa chegar ao extremo que chegam os cristãos e eu de devotar suas vidas a algo que não é tão grave assim ou a própria pessoa que seria a vítima já perdoou.

Tenho uma amiga que é completamente contra a culpa e eu discordo dela. Pra mim, culpa é a palavra usada pra se referir à responsabilidade por algo ruim. E essa responsabilidade existe, ora bolas. Como dito no parágrafo anterior, isso me parece corretíssimo. Meu problema aqui é com a culpa cristã. Culpa esta que até eu tenho.

Esta mesma amiga afirma, e agora eu concordo, que a culpa (ou a responsabilidade por algo ruim, já que ela não gosta da palavra culpa) deve existir no sentido de reparação. E, justamente por isso, existir apenas até que o mal seja reparado.

Lembrei de um episódio que aconteceu na segunda Bacchanalia que fiz em minha casa. Um dos presentes estava com uma roupa toda branca e eu sem querer derrubei vinho tinto em seus trajes. Fiquei muito mal e implorei por perdão, por mais que ele parecesse tranqüilo. Ao que uma amiga nossa me alertou que Dionísio é contra a culpa e arrependimento. Aceitei a lição e até vi que ela faz sentido, mas só esta semana eu introjetei a idéia.

Sempre fui a favor de me martirizar pra mostrar à outra pessoa o quanto estava arrependido do vacilo X. Mas acontece que eu costumo me incomodar mais com o vacilo do que a verdadeira vítima. A pessoa me perdoa, mas eu não. E é aí que a gente volta ao folheto.

Primeiro que eu acho que o tal do pecado original não foi tão sério assim pra merecer a busca eterna da  reaproximação da humanidade com deus e, em caso de não conseguirmos, a danação eterna. Depois que, mesmo que tenha sido algo realmente grave, não dizem as lendas que deus deu Jesus, seu único filho (o que é estranho, já que dizem que somos todos filhos dele), para nos livrar do pecado original? Ou rolou um cordeiro-de-deus-que-tira-os-pecados-do-mundo-FAIL ou as pessoas continuam tentando reparar um problema que já foi resolvido.

E esses são justamente os dois erros nos quais eu insisto: me preocupar com um problema que não é tão grande e continuar me martirizando mesmo quando o erro já foi reparado. Enxerguei o problema e acho que mudei. Espero...

Enfim... Tudo isso serve pra vermos o quanto da cultura judaico-cristã molda nosso comportamento e às vezes nem nos damos conta. E não posso deixar de admirar a ironia que foi ter uma epifania dionisíaca ao analisar um panfleto cristão. Deus opera mesmo de formas misteriosas... Evoé!

sexta-feira, 6 de agosto de 2010

Diálogos de Maryann Forrester

(Post com spoiller) Como vocês bem sabem, viciei em True Blood. Na segunda temporada, os habitantes de Bon Temps se vêem afetados pela presença de uma mênade na cidade. Festas em que as pessoas são tomadas pelo espírito dionisíaco acontecem a todo momento. Claro que eles abusam nos efeitos especiais e exageram em algumas coisas com as quais eu não concordo, mas ainda acho que tem muito da filosofia e do espírito dionisíaco ali. Vejamos alguns ensinamentos da bacante Maryann Forrester.

Maryann confronta a Sra. Thonrton, mãe da Tara, que havia negado ajuda à filha quando esta estava desesperada e na cadeia. Quando a mãe era alcoólatra, Tara sempre a ajudava, mas agora que se converteu a Jesus, ela resolveu não fazer o mesmo.
- Exatamente como pensei. Vazia. Nada por dentro. É sempre algo lá fora que leva toda a culpa ou todo o crédito. Ou Jesus ou Jeannette.

Falando sobre uma pintura que havia próximo a sua piscina.
- Estonteante, não é? É o deus Pan e sua amante humana. Ela poderia ser qualquer uma de nós, não é verdade? Os gregos sabiam que há um frágil véu entre nós e o divino. Eles não viam os deuses como sendo inacessíveis, como todo mundo os vê hoje.


Se despedindo da Tara.
- Vá, prospere e nunca se negue nada, OK?

Daphne falando para o Sam sobre a Maryann.
- Ela é Deus, bobão. Bem, ela é o mais próximo de Deus que conseguiremos. A chamam de muitas coisas. Kali, Lilith, Isis, Gaia. Mas o que ela é mesmo é uma mênade. De acordo com os gregos, as mênades eram as criadas de Dionísio. Mas eram muito mais que isso.
- O deus do vinho?
- Mas sabe do que mais chamam ele? O deus chifrudo. Lembra alguma coisa?
- Satã?
- Dionísio, Satã. Na verdade, é só uma forma de energia. Energia selvagem, como luxúria, ira, excesso, violência... Basicamente, todas as coisas divertidas. Mariann leva isso às pessoas. Canaliza, controla. Ela é imortal, Sam. Sempre esteve aqui. Não há razão de enfrentá-la. Nunca vencerá.


Maryann conversando com Tara e Eggs sobre eles terem apagado na noite anterior.
- Eu nunca vou entender isso. Por que ter vergonha de prazer e diversão? Por que ter vergonha de se soltar?
- Por que eu nunca estive tão fora de controle.
- O controle é só uma gaiola que essa cultura estúpida usa para prender quem realmente somos. Nós precisamos sair do controle.
- Mas precisa haver algum controle, ou tudo vira um caos.
- Parece bom. Todos gostam de um pouco de caos, só não admitem.
- Eu não quero ficar apagando.
- É isso que você acha que é? Por que eu tenho uma teoria sobre apagar. Talvez você vá para um estado de consciência mais elevado.
- Estamos todos pirados. Não tem nada de alto nisso, exceto o fato de que devíamos estar chapados. Minha mãe ficava meses apagada direto. Sou especialista.
- É mesmo?
- Certificada.
- E quanto aos santos da Índia? A mística de todas as religiões? Eles apagavam. Corriam e dançavam pelas ruas, levitavam, agiam como macacos, corriam por aí pelados. Todos achavam que eles eram loucos.
- Eles eram loucos.
- Não, Tara. Eram extáticos. Toda aquela besteira de falsa civilização desapareceu, para que se dissolvessem no infinito, para poderem se perder e unirem-se com seu deus. (...) Olhem pra vocês. Alguns inchaços e machucados... É um preço pequeno a se pagar pela felicidade. Alguém quer bloody mary?

A rainha vampira, Sophie Ann, fala sobre as mênades.
- Pense assim. Você é uma jovem e selvagem garota que se casou com algum idiota que te trata como propriedade e ainda está trepando com um garoto de 14 anos. E então vem essa religião, que a encoraja a ficar bêbada, correr pelada pela floresta, transar com quem ou o que quiser, e faz tudo parte de ficar mais próxima de deus. Então está transando com todos na lama, por que não matar algo e comer cru? Então você é super devoto, não há nada que você não possa fazer. E cada vez que você faz, fica mais próximo do divino. Nunca desafie o poder da fé cega. Manifesta-se de formas que desafiam as leis da física, ou quebram-nas inteiramente.

Sookie contando pro Lafayette como era dentro da cabeça da Tara enquanto ela estava possuída pelo êxtase dionisíaco.
- Era como se não houvesse limites. Como se qualquer coisa pudesse acontecer e provavelmente irá. E você sente seus interiores se expandindo, mas também tem um esvaziamento de tudo de bom que existe em você, e você não quer que isso pare. Nunca.
- Cacete, isso parece bom.


E, pra terminar, alguns nomes que Maryann usou apara evocar Dionísio.
- Oh, Dionísio! Baco! Brômio! Eleutério! Dendrites!



Agora dêem um jeito de assistir à série e aprendam como devem ser as festas (e a vida).
Evoé!

quinta-feira, 15 de abril de 2010

Abraão e Isaac

Achei esse textículo no Yahoo Respostas (a primeira das "Outras Respostas") e não conheço a obra original pra conferir se é verdade, mas isso não tem a menor importância. O que interessa aqui são a "lógica" do raciocínio de Abraão e a piada feita em cima disso.

Woody Allen, em Sem Plumas (Without Feathers - tradução de Ruy Castro), apresenta uma versão diferente da Bíblia, segundo pergaminhos encontrados numa caverna.

Aqui vai um resumo:

Isaac pergunta a Abraão o que ele falou, quando Deus deu a ordem para sacrificá-lo.

Abraão - "E o que eu poderia dizer? Imagine a minha situação: de cuecas, às duas da matina, falando com o Criador do Universo! devia discutir?"

Sara pergunta como ele sabia que era a voz do Senhor.
Abraão - "Era uma voz profunda, ressonante, bem modulada, e ninguém no deserto consegue colocá-la tão bem quanto Ele."

Abraão ia sacrificar Isaac mas, no últmo minuto, o Senhor paralizou a mão de Abraão e disse: "Ias, mesmo, fazer esta asneira?"

"E Abraão gaguejou: mas o Senhor ...
Não importa o que eu disse, pô, rugiu o Senhor. Saís levando a sério todas as idéias de jerico que lhe dão?"
.............................
"Mas isso não prova meu amor por Vós? insistiu Abraão.

Não. Prova, apenas, que alguns idiotas seguirão qualquer idéia imbecil, desde que venha de uma voz ressonante e bem modulada."
Fonte(s):
Sem Plumas - Woody Allen (Without Feathers - Tradução de Ruy Castro)


O que poderíamos entender como vozes ressonantes e bem moduladas atualmente? Exemplos não faltam.

domingo, 4 de abril de 2010

Culiningus

Para quem não sabe, esta é a arte de chupar xotinha [vagina, perseguida, xana, e blá blá blá]. É isso mesmo, vou tentar ser simples: é a linguete, cunete, minete, dedinhos aqui e ali. Não é simplesmente meter a boca e mecher a língua; para fazer isso existe um certo tipo de curso relâmpago. Se você nunca chupou uma xotinha, nunca levou uma mulher às nuvens [louca, alucinada, fora de si, fazendo coisas na cama que você nem sonhava que existiam], fixe os olhos neste texto, Sapa vai ajudar você.

Se formos analisar e balancear quantas mulheres chupam homens e quantos homens chupam mulheres, nós ganhamos em disparada. Alguns caras não gostam de chupar vaginas [buceta]. Isso quer dizer que nós temos uma fama terrível de chupadoras do pirulito. Alguns caras dizem que a xana fede, acho que devido à temperatura interna mais elevada que acaba gerando um cheiro mais forte. Não é todo homem que gosta de colocar a boca em qualquer lugar [nem toda mulher também], por isso, meninas, todo cuidado com a sua bonequinha é pouco.

Dicas de higiene1) Lave, lave, laveee, lave (pelo amor de Deus) muitooo, mas muito bem lavada, com bastante sabonete, a xana.
2) Agora que ela esta limpa, cheirosa e bem cuidada, apara os pentelhos, depila os lábios, caso você tenha pelinhos no campo inteiro, depila também (taca cera, uai!), ninguém merece chupar um bumbum peludo.
3) Deixar totalmente raspada é uma opção agradável, alguns homens adoram isso.

Feito isso, fui perguntar para um amigo qual a opinião dele sobre o assunto. J.P Nunes, 24 anos, solteiro e gostoso me informou que:

"A mulher precisa merecer sexo oral, e isso não pode ser feito em qualquer lugar, e também não é toda mulher que merece uma linguada na xota. Um exemplo são as putas (isso dá prazer à mulher e você não vai pagar para dar prazer a ela, né?)." Segundo ele, buceta de puta é suja, e ele possui um jeito especial de chupar as felizardas."

“Obs: Esse cara é escroto,aff!”

Regras para homens:

• Qualquer posição é legal, deitados, 69, sentado… Deixa a criatividade mandar na situação;

• Para enlouquecer a mulher, brinque com o seu grelinho (clitóris) com a ponta do seu dedo, da sua língua, com os lábios, para depois começar a chupação…;

• Passar a língua bem de leve na entradinha para pegar o melzinho inicial é maravilhoso;

• Cheire, babe faça tudo…

• Abra os grandes lábios com a ponta dos dedos, para abrir caminho;

• Enfie a língua lá dentro;

• Passe a língua pelo campinho inteiro até chegar ao cofrinho, é muito gostoso, e a mulher delira;

• Os dentes não são bem vindos na buceta!;

• Morder também é muito relativo – tem que ser de levinho e com cuidado;

• Enfiar um dedinho, dois (depende) na xotinha enquanto chupa o grelinho também é necessário, achar o Ponto G com o dedo enquanto chupa, idem;

• Respeite os limites da mulher [Isso mesmo nós temos limites]

Regras para mulheres:
• Relaxe – lógico, você vai sentir o maior prazer da sua vida, assim como o boquete;

• Não obrigue o menino a fazer, ele pode não gostar ou então ainda não ter descoberto o quanto é bom chupar você;

• Deixe ELE fazer, não fique dando dicas (onde é bom e como é bom, claro!!), deixe ele levar a língua e a boca dele, os dedos, mãos;

• Se ele fizer cara de nojo, ESQUEÇA!!! Mande-o parar, você não vai gostar da finalização;

• GEMA – Claro!!! O seu gemido vai dizer o quanto está gostando, e deixe ele fazer, se não tiver bom gema menos, se tiver ótimo grite! Solte a franga, liberte a puta que tem dentro de você, sem medo de ser feliz;

• Se você não chupa o pau do parceiro (não sabe o que tá perdendo), você não tem direito algum de ganhar uma linguete, rs! Se o menino for bem querido ele faz, mas também não o obrigue, e valorize isso! É mais raro encontrar casais onde a menina chupa e o menino não, relaxe, é uma questão de costume e de aceitação.

Gente esse é o meu primeiro tutorial, não são regras que devem ser seguidas à risca. Muita gente acaba não sabendo como se comportar nesses momentos. São só simples dicas. No próximo post falarei da divina arte de.. alguma coisa. Não sei ainda, ando sem inspiração. Beijos e desculpem pelo senso comum do post. Comentem, me liguem, façam alguma coisa uai! Bye [meio brega se despedir assim]. Vão fazer logo um 69, xispem daqui. Opa, voltem sempre.

Ah! Se joga baby!!

Fruto do Conhecimento: Dionísio

Quando contei por alto a lenda de Dionísio, fiquei devendo uma tentativa de interpretação dessas histórias. Lembro que esta é uma leitura minha e que qualquer um é livre para fazer a sua. Confira outros posts da série Fruto do Conhecimento.

A história começa com o bebê Zagreu sendo devorado por titãs e tendo seu coração resgatado por Zeus para depois habitar o ventre de uma princesa tebana. Esta sua segunda mãe, Sêmele, morreu enquanto estava grávida e novamente o pequeno deus teve de ser salvo por seu pai. Deuses são imortais e possuem parentes imortais. Dionísio, por outro lado, conhece a agonia de ter sido privado da vida (duas vezes) e conhece muito bem a dor de perder um ente querido. Nem mesmo Hércules, que nasceu mortal e ascendeu ao panteão grego após passar por inúmeras provações, sofreu tanto. Por isso Dionísio, mais que qualquer outra divindade, valoriza a vida. Por isso ele, mais que qualquer outra divindade, vive com tanto entusiasmo.

Era de fato o único deus a fisicamente caminhar entre os mortais. Os outros faziam-se humanos em situações bem específicas. Baco era um de nós, compreendendo nossas angústias e dificuldades. Criado entre as ninfas, tornou-se um deus muito mais ligado às mulheres. As mesmas mulheres que eram menores na cultura grega e que não recebiam atenção dos outros deuses masculinos, eram até mais importante que os homens para o deus da liberdade. Isso faz dele também um deus da igualdade ou até dos desfavorecidos.

Mesmo escravos também faziam parte de seus cortejos. Certa vez, Baco foi capturado e pretendiam vendê-lo como escravo. Exceto pelo único que demonstrou compaixão pelo deus, todos na embarcação transformaram-se em animais e o navio foi destruído. Isso nos ensina que ninguém deve ser escravizado e que a força dionisíaca não pode ser contida.

Com os sátiros, adquiriu o gosto por festas e bebidas. Uma das lendas conta que foi a amizade com um jovem sátiro de nome Ampelos que o fez criar o vinho. Ampelos morreu ao montar um touro enfurecido e Dionísio, arrasado, derramou ambrosia (o líquido divino) em suas feridas, fazendo surgir a vinha. Espremendo o fruto, ele declarou "amigo, a partir de agora serás a cura para todos os males do coração do homem". Ou seja, essa história de afogar as mágoas é antiga...

Outro sátiro que merece destaque é Sileno. Foi o tutor de Dionísio e o maior responsável por seu estilo de vida. Diz-se que era um grande sábio e bebedor de marca maior. Contam também que, quando bêbado, Sileno possuía poderes premonitórios. Os antigos não menosprezavam as palavras saídas da boca de alguém entorpecido. Há mais sabedoria nelas do que as mentes fechadas conseguem compreender. A bebida entra, a verdade (sobre o universo) sai.

Seus tios enlouqueceram e até o próprio deus passou por um período de transtornos mentais. Isso virou sua marca registrada e todos aqueles que se colocavam em seu caminho enlouqueciam e tinham mortes violentas. Na peça As Bacantes, de Eurípedes, as mulheres da cidade abandonavam suas funções para acompanhá-lo. A ordem social era "ameaçada", os governantes tornavam-se inimigos do deus por causa disso e, invariavelmente, sofriam as terríveis conseqüências. Dionísio representa a revolução.


As bacantes também experimentavam a loucura durante os cultos e se tornavam capazes de feitos inimagináveis. A própria realidade deixava de fazer sentido quando Dionísio estava presente. Havia liberdade mental e física.

Teve muitas mulheres, mas seu verdadeiro amor foi a princesa Ariadne. Quando ela morreu, Baco criou uma constelação em sua homenagem (Corona Borealis). Mesmo o deus mais libertino também possui sentimentos profundos. Estes mesmos sentimentos fizeram-no, inconformado com a morte, descer ao reino de Hades para resgatar sua mãe e levá-la para o Olimpo consigo.


Moral da história: Dionísio não é um deus que vive acima dos homens, mas que caminha com eles. Entende seus sofrimentos e valoriza a vida. Ama e odeia intensamente. Festeja, transforma, liberta.

segunda-feira, 25 de janeiro de 2010

Fruto do Conhecimento: O Pecado Original

Tinha prometido essa sessão com o nome de Ensinamentos Bíblicos, mas resolvi mudar para que eu possa falar de outros ensinamentos antigos em vez de tratar de uma tradição só.

Nada mais justo do que começar essa sessão pela passagem que lhe dá nome, ainda no livro de Gênesis. É também o trecho com o qual eu mais gosto de implicar. Utilizarei alguns versículos do site Bíblia Online.

Lembro que esse texto é uma interpretação minha como tantas outras que são possíveis baseadas em um texto cheio de metáforas como esse. Eu mesmo já vi outras duas sobre esse mesmo trecho que me pareceram igualmente lógicas (e que vou postar aqui em breve). Recomendo que leiam e tirem suas próprias conclusões.

E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. (Gênesis 2:9)

Todos sabemos que a bíblia não deve ser tomada de forma literal. Aliás, essa passagem nem dá para ser encarada assim. A árvore não era uma macieira e o fruto não era uma maçã como normalmente são representados.  É gritante que a árvore e seu fruto são metáforas para alguma coisa mais importante do que uma simples maçã. Vejo o fruto em questão como o conhecimento e a capacidade de reflexão. Aquilo que nos permite saber o que é bom e o que é mal por conta própria.

Sem contar que, se não era par ao homem comer dessa árvore, por que criá-la?! Por que colocá-la logo no centro do Jardim do Éden? Por que fazer dela uma árvore agradável aos olhos e não um pé de jaca ou qualquer outro fruto feio, nojento e fedido?! Só para tentar o Adão? Uma espécie de Big Brother Sádico?



Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.
¶ E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.
Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. (Gênesis 3: 5, 6 e 7)

Prestaram atenção? Deus sabe que aquele que tem o conhecimento é como Ele, sabendo o bem e o mal. Aqui fica claro que a bíblia tenta relegar o conhecimento apenas a Deus, ou melhor, àqueles que falam em nome d'Ele. A mulher viu que o conhecimento era bom e desejável para dar entendimento. Ao comer o fruto, seus olhos se abriram. Aquele que tem seus olhos abertos não mais se deixa manipular. Daí a importância das ameaças...

Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás. (Gênesis 2:17)

Transformar o desejo pelo conhecimento no pecado original e dizer que isso é o responsável pela expulsão do Jardim do Éden (origem de todos os nossos sofrimentos) e pela impossibilidade de viver para sempre é a forma mais eficiente de manter as pessoas longe da árvore e, conseqüentemente, manipuláveis. Uma cerca invisível se assim desejarem. Se ao homem não é permitido conhecer verdadeiramente e só Deus pode saber o que é mal, a "melhor" escolha do homem é obedecer cegamente aos desígnios divinos, transmitidos pelos sacerdotes - por coincidência, entre os mais poderosos nos tempos antigos.

Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. (Gênesis 3:4)

E fica claro que essa história da morte não passa de ameaça pelo que a serpente diz à mulher. Podem argumentar que a serpente mentiu. Talvez, mas quando Deus diz as punições, a mulher sofre com as dores do parto, o homem passa a ter que trabalhar e a serpente perde os membros, tendo que andar sobre o próprio ventre (não coloquei esse trecho aqui, pois fará parte de outra postagem). Parece que Deus esquece a ameaça de morte. Podem dizer que ele faz cumprir a ameaça de morte sem necessariamente falar nela. Se for isso, Ele não teve muita pressa, pois Adão viveu uns 930 anos depois disso.

¶ Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente, (Gênesis 3:22)

Essa passagem confirma o que a serpente diz à mulher. Deus não quer que o homem prove o fruto do conhecimento para que continue ignorante. Deus confirma que o homem que conhece é como Deus, sabendo o que fazer de sua vida. E confirma também que o conhecimento não leva à morte, mas a decisão de Deus de afastar o homem da árvore da vida sim. É Deus que decide dar essa punição (se é que ela realmente é dada) e não é uma conseqüência natural de se provar do fruto.

Além disso, dizer que todos somos herdeiros desse pecado é colocar toda a humanidade na posição de ter que compensar um erro que (de fato) não cometeu. De ter que lutar para retornar ao Éden do qual foi expulsa e ser ainda mais subserviente do que aquele que apenas deveria obedecer. Agora é preciso ser o cúmulo da obediência para mostrar que merece retornar ao Jardim.



Pra mim, essa é a lição mais importante da bíblia por estar na sua origem e ser a base estratégica para toda e qualquer manipulação. Quem absorve que deve obedecer a Deus sem perguntar para que não sofra como Adão e Eva está pronto para absorver sem refletir qualquer outro ensinamento bíblico. A moral da história é: pensar é o verdadeiro pecado original e o correto é seguir cegamente as ordens divinas.

Se Deus falar diretamente comigo, eu até aceito, mas seguir as ordens dadas por mensageiros que não podem provar que falaram com Ele são outros quinhentos...